معلومات اونلاين
مقالات مشابهة
هل البخور يفطر الصائم
في الإجابة عن السؤال هل البخور يفطر فهناك آراء مختلفة بين أهل العلم في هذا الأمر ومنهم المذاهب الأربعة وذلك في حكم شم الطيب والمسك ووالعود في نهار رمضان كما يأتي:
- المذهب المالكيّ: ذهب المالكية إلى أنّ أيّ نوعٍ من أنواع الدُّخان الذي يصل إلى الحلق بقَصدٍ يُعَدّ مُفطِّرًا؛ سواءً كان الدُّخان ناتجًا من حرق البخور، أو السجائر، أو غيرها، أمّا ما وصل منه إلى الحلق بغير قَصد فإنّه لا يُفطّر.
- المذهب الشافعيّ: ذهب الشافعية إلى أنّ ما يصل إلى الجوف من الروائح، كرائحة البخور، وغيره لا يُعَدّ من المُفطرات، حتى وإن كان شمّها مُتعمَّدًا؛ لأنّها ليست من الأعيان في عُرف الصيام.
- المهب الحنفيّ: ذهب الحنفية إلى أنّ دخول الدُّخان، أو ما شابهه، كالبخور بأيّ صورة كانت إلى حلق الصائم وهو مُتذكِّرٌ لصيامه يكون مُفطِّرًا له؛ وذلك لسهولة التحرُّز والابتعاد عنه، ولا يُعامَل مُعاملة شَمّ الورد أو العطر؛ لأنّ جوهر البخور وصل حقيقةً إلى حلقه بفِعله وقَصده، في حين أنّ الورد والعطر يمثّل هواء تطيَّبَ برائحة الورد، وهو لا يُفطِّر.
- المذهب الحنبليّ: ذهب الحنابلة إلى أن شمّ البخور ليس من المُفطرات؛ لأنّه ليس ممّا يُؤكَل، أو يُشرَب، ولا في معناهما.
حكم استعمال البخور دون استنشاقه في رمضان
بعد معرفة الإجابة عن هل البخور يفطر، سنتحدّث عن حكم استعمال البخور دون استنشاقه، أيّ دون أن يدخل دخانه للحلق، فهو لا يفطر لأنّ الرائحة ليس لها جسم، فهناك ضابط عدم وصول شيء له جرم للحلق، امّا الرائحة فتصل للجوف بدون جسم مُشاهدِ لها، لأنّ الشم لا يكون بإدخال شيء من دخان البخور إلى الفم ومن ثمّ إلى الجو، وذهبالفقهاء إلى التفصيل في هذا الحكم، وذلك على النحو الآتي:
- الحنابلة: يرى الحنابلة كراهة شَمّ أيّ شيء يُمكن أن يصل إلى الحلق، كالطِّيب، والبخور، وغيرهما.
- الشافعيّة: يرى الشافعية أنّه يُسَنّ للصائم ترك شَمّ أنواع البخور جميعها في النهار؛ لأنّ فيه معنى الترفُّه، بينما يجوز له استعمالها ليلاً حتى وإن استمرّت الرائحة إلى النهار.
- المالكيّة: فرَّقَ المالكية بين المُعتكف، وغيره؛ فقالوا بجواز استعمال العطور للصائم المُعتكِف، وكراهته لغير المُعتكِف.
- الحنفية: ذهب الحنفيّة إلى أنّه يُباح للصائم استعمال البخور.
حكم استخدام الاكسجين للصائم
بعد معرفة الإجابة عن هل البخور يفطر، سنتحدّث عن أثر الأكسجين الصناعي في رمضان للصائم، فقد يضطر بعض الناس ممّن أُصيبوا بأمراض في الجهاز التنفُّسي إلى استخدام الأكسجين الاصطناعي أثناء فترة الصيام، كما يُستخدَم التنفُّس الاصطناعيّ عند انخفاض الضغط الجوي في رحلات الطيران، وقد قرّر الأطباء أنّ الأكسجين الاصطناعيّ لا يتكوّن من أيّة موادّ، أو أدوية، أو موادّ مُغذّية مُضافة إليه، وعليه فلا يفسد الصيام باستخدام الأكسجين الاصطناعي؛ وذلك لعدم احتوائه على موادّ تدخل في تركيبه، وإنّما هو هواء مضغوط ينتقل إلى الجهاز التنفُّسي، وذهب جمهور أهل العلم إلى اشتراط دخول الأعيان ووصولها إلى جوف الصائم حتى يفسد صومه، وقد أفتى بجواز استعماله مجمع الفقه الإسلامي بجدة، والمُنظّمة الإسلامية للعلوم الطبية في ندوتها التاسعة، وتجدر الإشارة إلى أنّ الصوم يفسد إذا أُضِيفت إلى الأكسجين إحدى الموادّ العلاجية التي تتكوّن من أجزاء مادّية؛ لكونها أعياناً وصلت إلى جوف الصائم عن طريق مَنفذ مُعتاد.
فضل صيام رمضان
بعد معرفة الإجابة عن هل البخور يفطر، سنتحدّث عن فضل الصيام في الإسلام، فالصيام هو فرض وعبادة من العبادات التي تسبّب رضا الله عن العبد، فيه من البذل والعطاء في سبيل الله ما فيه، وهو ركن من الأركان الخمسة التي بُنِي الله هذا الدين، فيما يأتي ذكر لأبرز ما جاء في الكتاب والسنة من أحاديث وآيات تبين فضل الصيام في الإسلام وأهميته:
- روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله: “يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ، إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه، كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ”.
- روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: “مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ”.
- وعن عبادة بن الصامت قال: “إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومًا وحضر رمضانُ: أتاكم رمضانُ شهرُ بركةٍ يغشاكم اللهُ فيه فينزلُ الرحمةَ ويحطُّ الخطايا ويستجيبُ فيه الدعاءَ، ينظرُ اللهُ إلى تنافسِكم ويباهي بكم ملائكتَه فأروا اللهَ من أنفسِكم خيرًا فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرم فيه رحمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ
