هل يجوز صيام يوم عرفة بنيتين

إذا كان المقصود صيام عرفة مع القضاء، فإنَّ من صام يوم عرفة بنية القضاء حصل له القضاء، ويُرجى له أن ينال أجر صيام عرفة إن شاء الله، في الحديث الشريف الوارد في فضله، وهو قوله -صلى الله عليه وسلم- (صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ، وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ)، وإنَّ الحديث مطلقٌ، يدلُ على أنَّ المطلوبَ إشغال هذا اليومِ بالصيامِ، فكلها تتداخل فيها النوايا والأجور.

وقد نصَّ أهل العلمِ على جوازِ تداخل النياتِ في هذا العمل، علمًا بأنَّ إفرادَ الصومِ الواجبِ كالقضاء في أيام خاصة ونية خاصة أجره أعظم وثوابه أكبر، ولا بدَّ من التنبيهِ إلى أنَّ النية التي يجب أن تبيَّت من الليلِ هي نية القضاء، وأما أجر صيامِ يومِ عرفة، فيحصل تبعًا لهذه النية.

فضل صيام يوم عرفة

لقد بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ صيامَ عرفةَ سببٌ من أسبابِ تكفيرِ ذنوبِ سنتينِ من ذنوبِ العبدِ، حيث قال: (صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ، وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ).

ما هو يوم عرفة وما هو فضله

إنَّ يومَ عرفةَ هو اليومُ التاسعُ من شهرِ ذي الحجةِ، وهو اليوم الذي يقف فيه حجاج بيت الله الحرام على جبل عرفاتٍ، وإنَّ لهذا اليومِ فضلٌ عظيمٌ، وفيما يأتي ذكر فضائله: