دعاء ذبح الاضحية اسلام ويب

يستحب لمن أراد أن يُضحي أن يقول عند ذبح الأضحية: “بسم الله الله أكبر” ثم يذكر اسم صاحب الأضحية، فيقول (عن نفسي) إذا كان الذابح هو صاحب الأضحية، وإذا كان يذبح الأضحية لمسلم آخر فيقول (هذه الأضحية عن فلان)، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- عندما قام بأداء صلاة عيد الأضحى، أتى بكبشٍ وذبحه وقال (بسم الله والله أكبر، اللهم إن هذا عني وعمنّ لم يُضح من أمتي)، ويُستحب أن يقوم المسلم بنحر أضحيته بنفسه إن كان يحسن الذبح، فليقوم به غيره ويستحب أن يكون حاضرًا عند وقت الذبح، وينوي المسلم أن الذبيحة هي أضحية عن نفسه وعن أولاده، ولكن إذا كان الأولاد قد توفي والدهم، فإنه يجب في الأصل أن يضحوا عن أنفسهم، لأن الأضحية شرعت في الأساس عن الأحياء وليس الأموات.

حكم الأضحية عن الميت

إن الأصل في الأضحية أنها شرعت في حق الأحياء وليس الأموات، فقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأصدقاؤه يضحون عن أنفسهم وأهل بيوتهم، وما يظنه بعض المسلمين بأنه من اختصاص الأضحية بالأموات فلا دليل له، واختلفت آراء الفقهاء حول ما يتعلق بالأضحية عن الأموات إلى ثلاثة أقسام، وهي كالآتي:

الحنفية والحنابلة أكدوا بأنه يمكن ذبح الأضحية عن الميت، وأن الثواب والأجر يصله، حيث كان علي -رضي الله عنه- يضحي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بكبشين، حيث قال إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمره بذلك.
الشافعية أجمعوا بأن ذبح الأضحية عن الميت غير جائز إلا إذا أوصى الميت بذلك، حيث قال الإمام النووي في الكتاب لا يجوز التضحية عن الغير إلا بإذنه، ولا يجوز التضحية عن الميت إلا إذا وصى بذلك.
المذهب المالكي أجمعوا أن ذبح الأضحية عن الميت غير جائز، والثواب لا يصله.

وأكد بعض العلماء أنه إذا أراد المسلم أن يُضحي عن والديه، فيجب عليه أن يذبح لأبيه أضحية مستقلة، وأن يذبح لأمه أضحية مستقلة، فالأضحية هنا بمثابة الصدقة.

آداب خاصة بالمضحي

يوجد هناك العديد من الآداب التي تخص المضحي، والتي يجب عليه اتباعها عند القيام بذبح الأضحية، وهذه الآداب هي:

الإمساك عن تناول الطعام في عيد الأضحى المبارك إلى ما بعد الانتهاء من أداء صلاة العيد، ثم قيام المضحي بأكل لحم أضحيته، وهذا ما كان يفعله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
يجب على المضحي أن يبتعد عن تقليم أظافره وقص الشعر، أو قص اللحية والشارب منذ بداية اليوم الأول من شهر ذي الحجة.
الحرص على تقسيم الأضحية كما حدده الشرع وهو ثلاثة أجزاء، جزء لأهل البيت وجزء للفقراء والمحتاجين، وجزء للأقارب والأهل.
ذكر الله تعالى وتسمية المضحي عند الذبح، وتوجيه الأضحية نحو جهة القبلة.