ما هو الطعام الذي يجوز اكله ويحرم بيعه

الطعام الذي يجوز اكله ولا يجوز بيعه هو لحم الأضحية، حيث أنَّ الله تعالى شرَّع على المُسلمين ذبح الأضحية، وبيَّن الطريقة التي يجب أن تتوزع فيها هذه الأضحية، فإنَّه يجوز للمُضحي أن يأكل من أضحيته وأن يهدي منها من يشاء وأن يتصدق، وما تصدق فهو خيرٌ له، أمَّا أقل ما يُمكن التصدق به فهو ثلث الأضحية، فيأكل الثُلث ويهدي الثلث ويتصدَّق بالثلث، وهو أدنى الكمال، أمَّا عن بيع شيء من الأضحية فهو غير جائز بالإجماع، والله أعلم.

هل يجوز بيع جلد الأضحية

ذهب أغلب أهل العلم إلى القول بعدم جواز بيع جلد الأضحية أو شيء منها، سواء أكان هذا الشيء يُفيد في المنزل أو لا، وقد ذهبوا إلى القول بأنَّه يجوز للمُضحي أن يتصدَّق بجلد الأضحية أو يهديه أو يستفيد منه في المنزل لكنَّ بيعه لا يجوز، إلَّا أنَّه روي عن أحمد أنَّه يجوز بيع جلد الأضحية والتصدق بثمنه أو شراء حاجات أساسية للمنزل مثل الفأس أو الغربال، كما ورد عن أبي حنيفة أنَّه يجوز بيعه والتصدق بثمنه، والله أعلم.

هل يجوز بيع الأضحية قبل الذبح

لا يجوز للمرء أن يبع بهيمة الأنعام قبل الذبح في حال حددها للأضحية بالقول والنية، وكذلك لا يجوز له أن يبيع شيء منها أو يستبدلها بغيرها، فإذا حُددت البهيمة للأضحية بالقول والنية حَرُم بيعها واستبدالها، أمَّا إذا لم يتم تعيينها للأضحية، ولكنَّ صاحبها كان له النية بأن يُضحي بها، فيجوز له أن يبيع شيء منها لشركاء والاشتراك بثمن الأضحية، في حال كانت هذه الأضحية مما يجوز فيه التشريك بالثمن، والله أعلم.

شروط الأضحية

بعد بيان ما هو الطعام الذي يجوز اكله ويحرم بيعه، والتوضيح بأنَّه لحم الأضحية لا بدَّ من ذكر شروط الأضحية، فإنَّ الأضحية هي أحد العبادات التي فيها الكثير من الأجر والثواب والخير الذي يعود على المُضحي، ولثبات صحّة هذه لأضحية لا بدَّ من معرفة هذه الشروط وهي:

أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام أي أن تكون من الأبل أو البقر أو الغنم وضأنها والمعز.
أن تكون الأضحية حققت شرط العمر أي أن تبلغ البهيمة عمرًا مُحددًا لا يجوز أن تُذبح للأضحية قبله.
ألَّا يكون في الأضحية عيب ظاهر، فلا تكون عوراء أو عرجاء أو مريضة أو هزيلة أو عمياء، وغير ذلك من العيوب الواضحة.
أن تكون الأضحية ملكًا تامًا خالصًا للمُضحي.
ألَّا يكون لغير المُضحي حقٌ في هذه الأضحية.
أن يقوم المُضحي بذبح الأضحية في الوقت المُحدد لها شرعًا، وهو من بعد صلاة العيد في يوم النحر إلى آخر يوم من أيام التشريق.